Le problème qui a donné naissance à la UWAFI

Pour la version Anglaise cliquer ICI:

for English version please click here:

Aujourd’hui, dans chaque village de Fizi, il ya pas mal des femmes qui souffrent silencieusement des effets de la violence à l’égard des femmes. Cette violence prend diverses formes: entre femme et mari à la maison, entre homme et femme dans la communauté et dans la vie de chaque jour en famille y compris la violence à l’egard des veuves, les femmes handicapées et les vieilles.

 Il ya la violence physique, psychologique, socio-économique, environnementale et politique. Beaucoup des femmes vivent une vie de brutalité, oppression, dépression, marginalization, exclusion

et intimidation.

Dans la région, il y a un déséquilibre social entre femme et homme..Ce déséquilibre qui se présente sous diverses formes au court de l’histoiret le résultat des traditions alienées montées de toute pièce par les hommes, les autorités politiques, les traditionnels , les extremistes réligieux et bon nombre des gens qui se méfient de l’être féminin et le classe au niveau inférieur, y compris le mauvais traitement des élèves filles dans les écoles et le mauvais traiment de la femme dans les places d’emplois.

Dans notre communauté, 80% des filles terminent leur éducation au niveau primaire où elles apprennent à lire, écrire et calculer. Apart l’école que la fille abandonne très tôt, la fille encore jeune est utilisée pour garder ses petites soeurs et petits frères au moment où la mère est occupée par les travaux de ménage, de champ et plus souvent, pour quelques filles plus agées elles travaillent comme leurs mères. Les marriages sont plus souvent très précoce sans éducation préalable, ce qui crée un vide entre les filles et les garcons, et les garcons qui se voient privilégiés ressortent en ville où ils trouvent les filles instruites qui ont étudié. A cause du manque déducation, la famille collapse facilement. Les enfants sont mal nourris, ils manquent l’hygiène et dans bon nombre de cas il ya la dissension qui termine par le divorce. A Fizi, plusieurs veuves trouvent leur droit d’héritage déstitué. Dans la plupart des cas, soit elles se rendent compte que la liste des biens du mari décédé est saisie ou soit les femmes elles-memes ne sont pas informées de leur droit d’héritage et elles ne sont pas familières avec le système juridique

En plus, il ya à souligner que depuis le début de la soi-disant guerre de libération dans notre pays, la femme de Fizi a connu un transfer politique très pénible. La prolifération des armes, beaucoup d’entre elles illégalement tenues par les civils sans formation militaire, ces armes ont été utilisées pour violer les droit de la femme en la frustrant et traumatisant psychologiquement. Le viol, la torture, l’emprisonnement des femmes ou utilisées pour désir sexuel dans les camps militaries était très rampant et un grand silence est resté au tour de la question.

 

 

Séminaire atelier sur la violence a l’egard de la Femme a Fizi

Le viol et autres formes de violence sexuelle étaient très rependues pendant la guerre. Les femmes étaient violées en groupe, elles étaient devenues la proie auxgroupes armés, humiliées et sabotées et violées avec les objets tranchants ou en d’autres termes, sexuellement mutilées. Les femmes victimesétaient emprisonnées dans leurs maisons ou maintenues dans lesQG militaries et utilisées pour servir à des fins sexuelles par la milice (mai-mai), les rebels, les militaries, les policiers. Quelques femmes étaient forcées de suivre leurs violeurs en exile comme la seule alternative d’échapper à la mort. Autres encore étaient forcées d’être présentes à la scène où leurs membres de familles étaient entrain d’être tué par les unités armées et sont restées à vivres avec les tristes mémoirs de la perte des êtres qui leur sont chers.

La plupart des victime de cette sanglante guerre du Congo étaient les femmes et les enfants.Ils étaient le groupe plus vulnérable dans ce conflict.

Les conséquences de la violence sexuelles au cours de cette période de conflit sont enormes et elles prendront de générations pour oublier. Nombreuses de femmes victims de cette gurre continuent a souffrir de maladies sexuellement transmissible (MST) y compris le SIDA. L’emotion traumatique d’avoir a supporter les enfants non desires issuant d’accouplement force a laisse beaucoup des femmes dans une profonde depression. Cette depression une fois accompagnee par le chagrin de la perte des etres qui sont chers aux femmes melees avec le desespoir d’un future non plus stable a amene beaucoup des femmes au suicide. Deux-tiers de la population de Fizi après guerre est maintenant femel, et beaucoup de ces femmes sont traumatisees, veuves, et responsables de leurs fils et filles orphelins.

 

Pas seulement les femmes sont sexuellement et psychologiquement attaquees, meme quelques unes de leurs organisations sont banies ou menacées par les groupes armés comme ces groupes s’opposent à la dictature, l’oppression et exclusion. La discrimination en terme de genre (masculin-féminin) existe à tout les niveaux. La société Fizi traditionnelle a limité les femmes à acquerir les connaissances, avoir accès à l’éducation et resources. Au retour, ceci a augmenté l’ignorance des maladies en attribuant toute mort à la sorcellerie et a limité la femme à participer dans la prise de décision et au développement communautaire.

 

Devant une telle situation, la pauvre femme de Fizi n’a fait que resilier à elle-même, ne sachant quoi faire pour revendiquer ses droits et dénoncer tout abus posé par l’homme.C’est dans ce contexte qu’il faut tracer le début de l’idée de commencer une organisation féminine sous le nom d’UWAFI pour essayer d’apporter un changement à cette image négative que la société de Fizi a placé sur la femme.

    Ainsi la mission d’ UWAFI se voit promouvoir les droits de la    femme, le droit de l’enfant, soutient moral et matériel aux  victimes de violence et le développement communautaire de l’ensemble de femme de Fizi à travers un programme d’éducation, sensibilisation, soutient et information pour que les droits de la femme soient d’abord connus avant d’être reconnus.